史威登堡神学著作

天堂与地狱 #306

306.我从天堂被告

306.我从天堂被告知,上古之人因其内层转向天堂,故拥有直接的启示,同时主与人类以此方式存在一个联结。然而,他们的时代过后,这种直接的启示不复存在,取而代之的是藉由对应的间接启示,以致他们的一切神性敬拜由对应构成;因此,那些时代的教会被称为代表性教会。他们知道何为对应,何为代表,以及地上的一切事物皆对应于天堂和教会的属灵事物,或也可说,代表它们。因此,构成其外在敬拜的属世事物作为属灵思考,也就是与天使一同思考的媒介而服务于他们。当关于对应和代表的一切知识从记忆中被抹除时,一部圣言就写成了,其中的一切话及其含义都是对应,因而包含一个天使所理解的灵义或内义。所以,当人照字义或外在意义阅读并理解圣言时,天使就照内义或灵义来理解。事实上,天使的一切思维都是属灵的,而人的思维是属世的。这两种思维看似不同,其实是一,因为它们相对应。这就是为何当人远离天堂,切断联系时,主便通过圣言提供了一个天堂与人联结的媒介。

属天的奥秘 #2889

2889.恶灵完全不

2889.恶灵完全不能理解他们不是凭自己活着,仅仅是生命的器官而已,更不能理解除了源于良善和真理的生命外,根本没有任何生命存在,最不能理解的是,直到他们沉浸于其中的邪恶欲望和虚假说服都灭绝了,他们才开始活着。他们以为如果他们丧失这些东西,就不会有任何生命的痕迹存留;而事实是这样,当他们除去邪恶欲望和虚假说服的生命时,才第一次开始活着。在此之前,他们不接受主,或良善和真理,而生命唯独在于良善和真理。直到这时,聪明和智慧,因而生命本身才流入进来,然后急剧增长,还带来快乐、祝福和幸福,因而带来至内在的喜乐,以及无法形容的永恒变化。

属天的奥秘 #6252

6252.“这些是我

6252.“这些是我的儿子,是神在这里赐给我的”表它们来自属世层中的内在。这从约瑟的代表和“埃及地”的含义清楚可知:约瑟(他们就是他的两个儿子)是指内在(参看6177, 6224节);“这里”所指的“埃及地”是指属世心智(5276, 5278, 5280, 5288, 5301节),因而是指属世层。
  

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